Categoria: ain ע

SERA עֶרֶב (‘Èrev)! Un MISCUGLIO עֵרֶב (‘Èrev)[1] di luce e di buio nell’attesa della notte![2]Un contenitore benevolo che permette ancora i benefici del giorno e rende più accettabile la notte che sopraggiunge con i suoi luminari piuttosto che con le sue ombre. Non è la fine ma la condizione consona all’insegnamento di quella sospensione del…

ORMA עִקְבָה (‘Ikvàh)! Anche עֲקֵבָה (‘Akevàh)! Una TRACCIA, un’IMPRONTA che rimane indelebile anche quando scompare visibilmente. Una presenza. La sua radice ע ק ב si confronta con un suo anagramma ק ב ע che incide nella realtà questo senso di FISSITÀ, PERMANENZA קֶבַע (Kèva’) ma anche un’ESPLOSIONE di senso ב ק ע. Così come ogni…

                                                                                     PUNIZIONE עֹנֶשׁ (Ònesh)! Che cosa s’intende per vera PUNIZIONE (Ònesh)? Una condanna הַרְשָׁעָה (Harsha’àh) o una condizione di PROVA נִסָּיוֹן (Nissayòn)? Una possibilità di comprendere il proprio errore e porci rimedio o un’ARRESA כְּנִיעָה (Cheni’àh). Un’esperienza di crescita ed evoluzione se non si resta imbrigliati nella rabbia e nell’offesa ma si è volti a…

LEGATURA עֲקֵדָה (‘Akedàh)! ע ק ד (‘Àyin-Kof-Dàlet) ci introduce nel tema di LEGARE MANI E PIEDI.  וַֽיַּעֲקֹד֙ אֶת־יִצְחָ֣ק בְּנ֔וֹ (Vayya’akòd et-Yitzchàk benò)[1]  «E (Abramo) legò Isacco, suo figlio». Una parola famosa è עֲקֵדָה (‘Akedàh) perché viene usata per denominare il sacrificio non consumato di Isacco: עֲקֵדַת יִצְחָק (‘Akedàt Yitzchàk) LA LEGATURA DI ISACCO.  Vorrei affrontare questo…

AIUTO עֶזְרָה  (‘Ezràh)! ע ז ר  AIUTARE, APPOGGIARE, SPRONARE, FACILITARE nonché SOCCORRERE e SALVARE. La ע  occhio-sorgente che portata all’estreme conseguenze diventa pura percezione esperienziale, accompagna la ז  e la ר  che insieme formano la parola זָר  (Zar) STRANIERO. Questa radice ci porta in automatismo a soccorrere e a conoscere parti di noi sconosciute, bisognose…

TESTIMONE עֵד (‘Ed)! Una piccola e grande parola che ci investe in prima persona nell’essere qui ed ora in ogni occasione. UNA PORTA ד che si apre all’esperienza più totale della visione, per lo più sconosciuta, della FONTE della Realtà della ע, fedele alla fede e sensibile nei confronti del sovrannaturale. Un anelito a penetrare “oltre…

POVERTÀ עֹנִי (‘Ònì anche עֳנִי)! Rav Dante Lattes ha dedicato un capitolo intero sul concetto di povertà, seguirò le sue orme. In ebraico POVERO viene espresso con molti vocaboli: עָנִי (‘Anì) è il più usato e deriva dalla radice di עֹנִי  ע נ ה/ ע נ י ; facciamo attenzione che per l’assonanza molto vicina…

UMILTÀ עֲנָוָה (‘Anavàh)! Qualità rara e difficile da mantenere salda e duratura. Forse è la qualità più ardua da affrontare per il nostro ego. La sua radice è ע נ ו (‘Àyin-Nun-Vav) e raffigura per intero la parola עָנָו (‘Ànav) UMILE, al femminile עֲנָוָה (‘Anavàh). Ecco l’unica volta che appare nella Torà e che si…

EBRAICO עִבְרִית  (‘Ivrìt)! La radice legata alla prima denominazione di EBREO עִבְרִי (‘Ivrì) è ע ב ר  (‘Ain-Bet-Resh). Essa introduce il tema dell’ATTRAVERSAMENTO e del PASSARE. עָבָר  (‘Avàr) PASSATO. La parola ebreo עִבְרִי (‘Ivrì) non risale al nome di Abramo אַבְרָהָם (Avrahàm) come molti pensano ma è legata alla funzione di Abramo come “traghettatore” dell’umanità…